احيانا يعرض البعض موضوعات جدية تحظي بالقبول الكبير وفي بعض الاوقات تري انه من الافضل حفظ الوقت وتوفيره بدلا من مناقشة تلك القضايا,,,,ولكنني عندما وصلتبي رسالة من صديقة لي تسال فيها عن رأيي تجاه موضوع عمل المراة لم اتردد في التعليق وابداء ما اعتقده في ذلك الموضوع,, وسوف تقراون ردي علي ذلك الموضوع والذي قد اجبت به اولا في صفحتها ثم نقلته ثانية هنا لاهميته ومقداره,,,,فاتمني ان تتحلوا بالصبر اثناء القراءة وتفكروا بعمق في تلك النقاط الرئيسة او علي الاقل التي شعرت انها مهمة ويجب ان تؤخذ في الاعتبار
كان يجب علي ابداء تعليق ولكنني وجدت نفسي اطرح الكثير من الاسئلة والتي جاب بها فؤادي فلم استطع ان اكبح جماح عملية درح الاسئلة الاعند السؤال السابعون مع انني قد ذكرت في البداية انه سوف اذكر" عدة اسئلة وليس سبعون سؤالا" فاتمني ان يعجبكم ذلك الرد واشكر سارة علي إثارته
كما انني اود ان استمع الي ارائكم
عنوان الموضوع هو " ماذا تعتقد في عمل المرأة" وهنا اترككم لقراءة ارائي
ان ذلك الموضوع له كثير من الاطراف والعناصر المتداخلة والمعقدة والتي تعتمد بالاحري علي اختلاف الثقافة والدين والشخصية والمجتمع والمستوي الاجتماعي والثقافي والتربوي والاسري والبيئي والسياسي والاقتصادي
فكلها عوامل يجب ان ناخذها في الاعتبار اذا ما اردنا ان نناقش ذلك الموضوع بصورة شمولية ولكنني لن استطيع ان الم بكل تلك التفاصيل حيث انك لن يطول بك الصبر لكي تكملي القراءة ولن يهتم ذو الصبر الضئيل القدر بما سوف ابديه من راي في ذلك الموضوع ولكنني سوف اكتفي باعلان رايي البسيط في ذلك الامر
اولا اريد ان اطرح عدةاسئلة للاجابة عليها
اولا:هل عمل المراة غاية ام وسيلة؟
ثانيا:لماذا تريدان تعمل المراة؟
ثالثا:هل يمثل العمل شكلا من اشكال المساواة الذي يعتقد الكثيرون انهم منادون بها بين الرجل والمراة؟
رابعا:ما نوع العمل التي تبتغيه المراة ؟
خامسا:هل يتناسب ذلك العمل مع كافة الظروف الظاهرة والكامنة للمراة مع اعتبار التناسب في خصائص شخصيتها؟
سادسا: هل تدرك المراة ما معني كلمة عمل, اعني ماالذي يهدف اليه العمل؟
سابعا :هل تتناسب الاعمال الشاقة مع المراة؟
ثامنا: هل صحيح ان المراة تنهار تحت اي ضغط باختلاف مقداره؟
تاسعا :هل يمثل عمل الماة نوعا من الارضاء النوعي لها كانثي مقارنة بالرجل ام هو شئ اهم واعمق من ذلك؟
عاشرا:هل تفكر المراة بالعواقب وراء اتخاذ قرار بالعمل نظرا للظروف المحيطة بها؟
الحادي عشر:هل تحلم او تخطط المراة ان تعمل عملا معينا ام اي شئ ياتي بعتبة دورها؟
الثاني عشر:هل ايجابيا عمل المراة اكثر من سلبياته ام العكس صحيح؟
الثالث عشر:هل يوجد جينات في المراة تسمي العمل والاختلاط بالمجتمع ام هو شئ مكتسب؟
الرابع عشر: بماذا تشعر المراة عندما تعمل؟
الخامس عشر: هل تنقص شخصية المراة ودورها في بناء المجتمع اذا لم تعمل؟
السادس عشر: كيف تتعامل المراة العاملة مع بيتها وزوجها واطفالها او علي الاقل بنفسها وصحتها؟
السابع عشر: هل انه صحيح ان المراة لديها قدرات خارقة في ادارة تلك المهام بنجاح تام او معتدل علي كافة المستويات ام انها ستنجح في شئ علي حساب شئ اخر؟
الثامن عشر: لماذا تعتقد المراة ان الزوج ينكر حقوقها ما اذا عملت؟
التاسع عشر: لماذا تعتقد المراة وتؤمن باي سبب لعدم السماح للعمل من جانب زوجها الا ان يكون يخاف عليها ويحبها ويحترمها ويغير عليها ويعتبرها ملكته ويبذل المستحيل لارضائها ويشقي ليلا ونهارا لتوفير احتياجاتها هي واولاده؟
العشرون:هل تتناسب ثقافتنا مع عمل المراة ام هو مجرد غزو ثقافي؟
الواحد والعشرون: هل حقا مسموح للمراة بالعمل في الاسلام ؟ وما الحكم الشرعي لذلك؟
الثاني والعشرون:هل صحيح ان المراة ناجحة في عملها اكثر من الرجل؟
الثالث والعشرون:هل هي مسالة تحدي؟
الرابع والعشرون:هل تعتقد المراة ان من وجوه المساواة بين الرجل والمراة ان يحمل الرجل الجنين في بطنه تسعة اشهر ثم يلد؟
الخامس والعشرون:هل تشعر المراة باشباع مشاعر الاستقلال بالنفس عندما تعمل؟
السادس والعشرون:هل تنظر المراة لما تحت قدميها عندما تعمل ام تنظر للمستقبل؟
السابع والعشرون:هل تتسم المراة بالانانية عندما تعمل ام هو شئ يعتبر تضحية منها ومساهمة في تحسين الظروف الاجتماعية للاسرة؟
الثامن والعشرون: هل قدرة المراة علي العطاء محدودة ؟
التاسع والعشرون:هل ترضي المراة ان تعمل علي حساب دينها او زوجها او اولادها او علي حساب نفسها و صحتها؟
الثلاثون: هل يمثل المال قوة المراة واستقرارها وسطوة مكانتها وارتفاع شانها وانبثاق قدراتها ودليل قدرتها عل ادارة اسلوب حياتها؟
الواحد والثلاثون: لماذا يرفض بعض الرجال عمل المراة علي الاطلاق ويعتبرونه جرما مشهودا؟
الثاني والثلاثون:ماهي الظروف التي يسمح في ظلها بالعمل للمراة؟
الثالث والثلاثون: هل يمثل عمل المراة نيلا او اساءة لكرامته وقدره؟
الرابع والثلاثون:هل يعتقد الرجل بان المراة اذا ماعملت نقص من قدرها؟
الخامس والثلاثون:هل يثق الرجل بالمراة بان تعمل مع غيره من الرجال؟
السادس والثلاثون: هل يؤثر ما يراه الرجل في الحياة من ناذك سواء اكانت متمثلة في المواقف الحقيقية والحية التي يحياها يوميا ام يشاهدها عبر الميديا ويعتبر اثارها علي قراره او مناقشته للمراة بالسماح لها بالعمل؟
السابع والثلاثون: هل يخول للرجل ان المراة اذا ما عملت فانها قد دقت ناقوس خطر التمرد والاستقلال والتحدي؟
الثامن والثلاثون: هل ينتهج الرجل اسلوبا منطقيا في معالجة ذلك الامر ام انه يصدر احكاما غير قابلة للنقاش؟
التاسع والثلاثون: هل يتناقش الرجل مع المراة في موضوع عملها او ما يتعلق به في بدايات ارتباطهما بعضهما البعض؟
الاربعون: هل يتخلي الرجل عن المراة التي احبها وعشقها بمجرد اختلافهما في وجهة النظر بما يتعلق بموضوع العمل فيتركها بتلك السهولة او هل يمكن العكس؟
الواحد والاربعون:هل يكون الرجل مستعدا للتنازل عن رايه او العدول عن مبدئه بالسماح للمراة بالعمل؟
الثاني والاربعون: هل يعتبر الرجل موضوع عمل المراة قضية يجب الوقوف عليها قبل الزواج ام يترك ذلك للظروف التي تفرضها الحياة؟
الثالث والاربعون: هل يعدل الرجل عن رفضه تجاه عمل المراة ما اذا تدهورت الحالة المالية للاسرة, ولماااااااذا؟
الرابع والاربعون: هل يرضي الرجل بان تعمل امراته اثناء مرضه ورقوده بعد ان كان مصمما علي ان لاتعمل , ام انه ينتهج مبدا" الضرورات تبيح المحظورات " في ذلك الوقت؟
الخامس والاربعون:كيف يسمح بعض الرجال لنسائهم بالعمل داخل الاماكن المشبوهة او العديمة الاحترام وسافلة المستوي الخلقي والاجتماعي؟
السادس والاربعون:هل صفة المروءة والشهامة والغيرة صفة متأصلة في اي رجل؟
السابع والاربعون:لماذا يفضل الرجل التعامل مع المراة اكثر من الرجل داخل عمله او العكس؟
الثامن والاربعون:لماذا يبيح الرجل لنفسه اشياء وتصرفات لا يسمح حتي بالتفكير بالسماح با للمراة؟
التاسع والاربعون: هل يظن الرجل ان رجولته مهددة ويحفها الخطر اذا ما عملت المراة؟
الخمسون: هل يحترم الرجل المراة العاملة ام انه يقلل او يحقر من شانها؟
الواحد والخمسون : لماذا يسلك الرجل منهج الامرية بدل منهج التعقلية والمناقشة اذا ما اتت سيرة ذلك الموضوع مع امراته.
الثاني والخمسون: هل يغير الرجل من مبداه ما اذا سافر في الغربة وراي انه من المصلحة المالية ان تعمل المراة معه لطوي مساحة الوقت المنشود في جمع المال؟
الثالث والخمسون:هل رفض الرجل لعمل المراة متعلق باسباب غبية ام منطقية ام دينية ام ثقافية ام اجتماعية ام تربوية ام اسرية ام جينية؟
الرابع والخمسون:هل يتمتع الرجل ويتلذذ بعدم السماح للمراة بالعل ويعتبر ذلك نوعا من انواع السيطرة عليها؟
الخامس والخمسون: هل يتولد عند الرجل شعور بالضعف عندما تعمل امراته وتبدا في تكوين حسابها الشخصي لها؟
السادس والخامسون: هل يتنازل الرجل عن تعصبه وتيزه ويبدا باعتناق مبدا التفاهم والتناقش مع المراة باعتبارها عمل رئيسي ومنتج في المجتمع ويتوقف عن محاولة التقليل من شانها ومن قدراتها؟
السابع والخمسون: هل يختلف الرجل العربي عن باقي رجال العالم والثقافات الاخري اختلافا جذريا فيما يتعلق بذلك الموضوع؟
الثامن والخمسون: هل يمثل الرجل او ينوب عن مفهوم" العمل"او انه يحتكره؟
التاسع والخمسون: هل يؤمن الرجل عامة بالحوار مع المراة في ذلك الموضوع؟
الستون: هل يؤمن الرجل بان القيادة ليست مجرد سيطرة بل انها تحتوي وتعتمد بالاحري علي كثير من المعاني الطيبة التي تخول له وتبني احتراما متبادلا بينه وبين زوجته او المراة عامة وانه يتوجب عليه ان يدرك ان المراة لها ما له وعليها ماعليه من تكاليف فرضها الله سبحانه وتعالي علي كليهما سواءا؟
الواحد والستون:هل يتاثر الاطفال بعمل امهم اثناء طفولتهم او اثناء بلوغهم؟
الثاني والستون:هل تتاثر شخصية الطفل بتلك القضية ويتبني مذهبه في تلك القضية منذ الصغر ام ان ذلك قد يختلف ايضا؟
الثالث والستون:هل يرضي الاطفال بان تعمل امهم اذا ما سئلوا في ذلك الوقت؟
الرابع والستون:هل يشجع الاطفال علي ابداء رايهم في ذلك الوقت؟
الخامس والستون:هل تنتج اثار سلبية ام ايجابية لدي الاطفال اذا ما عملت امهم؟
السادس والستون: هل يحتاج المجتمع الي عمل المراة؟
السابع والستون: منذ متي وكانتي تعمل المراة؟
الثامن والستون: هل ناضلت المراة قديما للدفاع عن تلك القضية؟
التاسع والستون:هل احترم الانسان القديم او الحجري اهمية عمل المراة؟
السبعون:هل تظل القضية مفتوحة علي مدار القرون بالاختلاف فيها وليس ان تكون قضية مسلم بها
طبعا,,,,اكيد زهقتم مني,,,,بس والله في اسئلة اكتر من دي بكتير تتعلق بذلك الموضوع, وللاجابة علي تلك الاسئلة صفحات وصفحات ولكنني اترك الاجابة لديكم حيث انني قد اكتفيت بالتسبب بالصداع لكم من كثرة تلك الكلمات التي لم استوحيه الا بما يدور من حولي من مواقف ومشاكل تتجه بثبات نحو الهاوية بسبب ذلك الموضوع,,وتقريبا سوف تعرفون رايي في تلك القضية او تستشفونها وتستنتجونا من واقع الاسئلة التي قمت بطرحها
وانا متشرف بالمناقشة معكم
ومستعد لاي حديث
أزال المؤلف هذا التعليق.
ردحذف